පුතු ගැන ලියමි මම පොලිසියේ නිල දැරුව

http://blogslt.blogspot.com/

01
හැම මව් කෙනෙක් මෙන්, කුසතුල බර දැරුව
සුමිහිරි අත්දැකීමක් ලැබ බිහි             කෙරුව
දැඩි සෙනෙහසින්, මගේ දෙතනේ කිරි  ඉරුව
පුතු ගැන ලියමි මම පොලිසියේ නිල     දැරුව

02
දසතම දේoකාරය පොඩ්ඩක්              සැරය
ඒකයි නියම පිරිමියෙකුගෙ                 හැටිය
නිතරම සීරුවෙන් ඒ පුහුණුවෙ            හැටිය
මගේ ලොකු පුතා අඩි හයටත් උස      වැඩිය

03
දුටුවම ඇතිවුනත් පොඩ්ඩක්           රාජභය
පැහැපත් තරුනෙක්ය ඔහු හරි      ලස්සනය
මානය නොමැත නැත කිසි        ආඩම්බරය
වැඩිපුර කතා නැත ඒ ඔහුගේ            හැටිය

04
භාෂා කීපයක් කීමට                        ලිවීමට
ඔහු හට හැකි උනා ලොකු උගතෙක් වන්ට
ආවොත් දහ දෙනෙක් ඔහු හා      සටනකට
මගෙ පුතු හපනෙක්ය ඒ හැම        පරදන්ට

05
සමසිත සම මෙතය කාටත් එක     ලෙසය
හැම විට රැක්කේ නීතිය හා         සාමයය
සිය රටටමයි කැප කෙරුවේ          ජීවිතය
මගේ ලොකු පුතා ගැන මට     ආඩම්බරය

06
සුදු අත පිරිසිදුයි නොගනියි   ජරාවය
සුවදයි සිරුර නැත පානය     සුරාවය
මහජනයාය හා ඔවුනගේ    දේපලය
ආරක්ෂා මයි ඔහුගේ             ජීවිතය

07
තහනම ආදරය ගැහැණිය ලගදි      සිගා
කිසිදා පිරිමි නාමෙට නොම කරති නිගා
සසරේ පුරුදු ලෙස පතිනිය වු       ගoගා
නම පමනක් තිබේ හදවත තුල     හoගා

08
දෙවුරට ලැබුනා රන් තරු කැට   දිලිසේය
සුරගන නෙත් පවා ඔහු ලග         නවතීය
රැකගත් පොලිස් උගතුන්ගේ     ගවුරවය
සුදු දත් දෙපලවත් ඔහු නොම   පෙන්වීය

09
තිබුනත් රාජකාරියේ පොඩි පොඩි ගැහැට
රහසක් සේ රකියි පෙන්වාගෙන      සතුට
හැම තප්පරයක්ම වැඩ දායී           ලෙසට
මගේ රත්තරන් පුතු යෙදවූයේ          රටට

10
නිසි තැන, නිසි විලස, නිසි බස්   දෙඩුවට
පිස්ටල් එක අතේ නිතරම        තිබුනාට
මගෙ පුතු ආදරෙයි ලක් වැසි     ජනයාට
හැම දේමත් කලේ ඔබ රැක        ගන්ට

11
සම්බුදු පියත් සුමගට ගන්නට     නන්ද
බොරුවක් කියා රැවටුව හැටි මතකයිද?
වOචා කාරයන් දූෂන               අපරාධ
පොළිසිය මිසක් හදුනා ගත්තේ කවුද?

12
ආලවකයා හා රුදු               අ0ගුලිමාල
මතකද? දහම් ගැට දා කල හැටි මෙල්ල
සම්බුදු පියත් ඒ උත්තම          සුකුමාල
සුමගට ගත්තේ එහෙමයි මිනිසුන් බාල

13
සිව් මහ නිධානෙම දෙරවල්        ඇරලා
"සත්මිණි" වැස්ස මගේ මිදුලේ ගලලාය
එනමුත් හදවතේ රැකගත්       පනසේය
ලොකුපුතු සිහීවෙලා මම නිති හැඩුවාය

14
හිතැතිව කරන විට කටයුතු       විමර්ශන
සූ විසි පැයම ගෙවුනද? ඔබවත් නොදැන
සුපුරුදු විලස නැවතත් සේවයේ යෙදෙන
පිදුවද රටට ඔබේ සුන්දර         නිදියහන

15
පැය විසි හතර තද කරගත්        සපත්තුව
සුදු දෙකකුල් වලට දෙනවද  තෙහෙට්ටුව
සිප ගනිමින් හැදුවෙ පොඩිදා දෙමින් සුව
ලේ මස් ඇට නහර එය යකඩයක් නොව

16
ලස්සන චරිතයට දෙවියන්        වැන්දාද
සුරගන ලියන් නිබ්බුත පද         කිව්වාද
සක්විති රජවේද? නැත්නම් බුදු      වේද
මගෙ ලොකු පුතා මතුදා වන්නේ  කවුද

17
මහජනයා සමග සුහදින් බැදි                 හාද
දිවියම ගෙවන්නේ රට වෙනුවෙන්      නේද
හරි තතු නොදත් අය දොස්          පවරනවාද
මිහිකත එවැනි අය ඔබ              උහුලනවාද

18
ශ්‍රී ලoකා පොලීසිය කරනා                  සේවා
ලොකු පොඩි හැම අයට හරි හැටි වැටහේවා
තෙවරක් ලක් දිවට වැඩි බුදු හිමි          ගාවා
පොලිසියේ දු පුතුන් නිවනින්      සැනසේවා

කවි පබැදුම : සීතා මැණිකේ හේරත්
දැතවවත්ත දීකිරිකෑව

නොයිදුල් නොකැලැල් වත කමලායා

Add caption

නොයිදුල් නොකැලැල් වත කමලායා
සූ සැට බරණින් ඇත සරසායා
මිහි බට සුරගන මැයද? සිතේයා
පතිනිය පති කුලයට පැමිනේයා

රුසිරින් සරු මල්සර පරදායා
නුවණින් ඝනපති හා සමවේයා
දුටු අය හැරි හැරි නැවත බලායා
පතිනිය පති කුලයට පැමිනේයා

තෙරුවන් වැද දෙවියන් පුදලායා
සුමියුරු මව් පදවිය පතලායා
ජය මිණි රජ ගෙයි කිරුල දරායා
පතිනිය පති කුලයට පැමිනේයා

සරසවි කුමරිය තුරුලු කරායා
අත වන වන සිරිකත කැදවායා
සත් මිණී වැස්සක් මිදුලේ ගලායා
පතිනිය පති කුලයට පැමිනේයා

දෙව්ලොව දෙවියන් බිමට බසීයා
පතිණිගේ ගුණ දම් ලොවට කියායා
පතිදම් සුරකින බව දිවුරායා
පතිනිය පති කුලයට පැමිනේයා

ගහ කොල අඩ දින දෙඩමලු වේයා
පතිනිට සුභ මඔගලම් කියාය
මදනල හිමිහිට පවන් සලායා
පතිනිය පති කුලයට පැමිනේයා

සසරෙත් ඔබ අප ලගම සරායා
මත්කෙට එන විට පෙමින් බැදේයා
දෑතම එක්කොටලයෙහි හොවායා
පිලිගමි සුභ මoගලම් කියා මා...

කවි පබැදුම : සීතා මැණිකේ හේරත්
දැතවවත්ත දීකිරිකෑව

දුමින්ද දැන් සිටින්නේ මෙහෙමලු

ජීවිතය කියන්නේ තන අග ගලා ගිය පිනි බිදුවක් වගේ කියන කාරනවට තවත් උදාහරනයක් තමයි මේ...
එදා තරුන අභියෝගාත්මක ජනප්‍රිය දේශපාලනයක යෙදුනු දුමින්ද සිල්වා මැතිතුමා අද ලෙඩ ඇදක වැතිරිලා ජීවිතය ඉල්ලන තත්වයට පත් වෙලා. බලය කියන නිර්නායකයේ භාවිතාව පුද්ගලයාගෙන් පුද්ගලයාට වෙනස් වෙනවා ඒවගේම එදා සුකුමාර සුපෝකභෝගී ජීවිතයට හුරු වෙලා හිටපු මොතුමාට අද මේ දයිවයේ සරදමකට ලක්වෙන්න සිදුවීම ඇත්තටම ස්වභාව දර්මයේ රීතියට යටත් වෙන්න සිදු වීමක්ද කියලා හිතෙනවා. කොහොම නමුත් ජීවිතය සකස් කර ගන්න මෙතුමා දුන්න ආදර්ශය නම් ඉතාම වටිනවා. ඒත් කාරනයක් කියන්න ඔනෙ මිනිසා බිහිව ඇත්තේ මිනිසාට සේවය කිරීම සදහා මිස..........
මිනිසාගේ ගමන ආපස්සට හැරවීමට නොවේ..............

අපි ඔහුට යහපත් ජීවිතයක් ගතකිරීමට ඉක්මන් සුවය පතමු...

ආදරය සුන්දර වරදකි.

ආදරය සුන්දර වරදකි.

බොහොම කාලෙකට පස්සේ මටත් හිතුනා පේස්ට් එකක් ලියන්න වෙනදා වගේ නෙමේ දැන් ගොඩක් බිසි ඒක නිසා බ්ලොග් වලට ලියනවා තියා රැවුල කපා ගන්නවත් වෙලාවක් තිබ්බේ නෑ ඒත් ඉතින් හැම දේම වෙනස් වෙන ලෝකේ බිසි එකටත් නිදහසක් අරගෙන මල් සරා මාමා හොරෙන්ම මටත් විද්දා මල් දුන්නෙන් ඊතල හතර පහක්ම ලෝකය ගැන ගැඹුරු විදියට බලන්න පුරුදු වෙලා හිටපු මටත් උනා නොවැ ඒ කරනා පැත්තකින් තියලා ඔටුවෙක් වෙන්න. සින්හලෙන්ම කියනවා නම් සප්ත මහා සාගරය, කයිලාස කූටය අතරෙ නරියෙක් වෙලා හිටපු මේ මා නැමැති පoචස්කන්දයට ඇ ඉදිරියේ හාවෙක් වෙන්න උනා. කොටින්ම කියනවා නම් මම දැන් පෙම්වතෙක් පිලිවෙලට අදින්න පලදින්න , කතාව බහ විතරක් නෙමේ ගමන් විලසයත් මේකි නොකි සියලුම දෑ දැන් ඉතින් ලතාවකට කරන්න වෙලා. හැම දේම වෙනස් වෙලා. ඇත්තටම දැන්නම් මට හිතෙනවා ආදරය සුන්දරම වරදක් මද කියලා. මොකද ජීවිතය ඔහේ යනකොට වසන්තය මගෙන් දුරස් උනා එතකොට මම වසන්තය මුදල් වලට භාර දුන්නා වසන්තයට මම ලොකු මුදලක් ගෙව්වා. නමුත් පමාවු වසන්තය මාව හොයා ගෙන එනකොට මම ඒක තුරුලු කර ගත්තා. දැන් මම සදාකාලික පෙම්වතෙක් එ ඔබ නිසා ඔබගේ ආදරය නිසා, පැහැදිලිවම මම දන්නවා ඔයාව මගේ කර ගන්න මම ඔනම දෙයක් කරනවා එහෙම වුනොත් ඇත්තටම ආදරය සුන්දරම වරදක් නේද?  

CLICK HERE FOR MORE

වැලන්ටයින් වලට පෙර වදනක්

ආදර වන්තෙයො වැඩියෙන්ම සතුටු වෙන දවසක් තමයි වැලන්ටයින් කියන්නේ බොහොමයක් ආදර වන්තයො වන්තියෝ  මේ වැලන්ටයින් එනකල් ඇගිලි ගැන ගැන ඉන්නේ තමන්ගේ තමුන්ගේ ආදරය ප්‍රකාශ කරන්න, ආදරය කරන්න, ආදරය ලබන්න සහ මේ වටා ගෙතුනු තවත් බොහෝ දේවල් තියනවා. කෙසේ නමුත් මේ වගේ දවසක් ආදරවන්තයන්ට තියන එකත් වරදක් නැහැ. නමුත් අපිට ටිකක් මේ දවසේ භාවිතාව ගැන තව ටිකක් කල්පනා කරන්න ඔනේ කියන එක ගැන නම් සිතන්න වෙනවා. මොකක්ද මේ වැලන්ටයින් යතාර්තය කියන එක, ඇත්තම කියනවා නම් අපිට හෙට දවස දකින්න වෙලා තියෙන්නේ බාල්දු වූ සමාජයක අපකීර්තිමත් ආදර වන්තයෝ විදියට. මොකද අද මෙක තනිකරම රාගය හා වෙලද වටිනාකම් පදනම් වෙලා තියන දවසක් කරන්න බොහෝ දෙනෙක් දායක වෙලා තියනවා.

බොහොම  සුන්දර මෙ ආදරණීය හැගීම ආල වට්ටම් දාලා තවත් සුන්දර කරන එක නම් වරදක් නෑ. නමුත් ඒක එක්කෝ රාගය ආශාව ඉස්මතු කරන විදියට හුවා දක්වන එක කරන්න අද බොහෝ දෙනෙක් උත්සාහ කරනවා. සිoහලෙන්ම කියනවා නම් අපේ ආදරණීය හැගීම අපට පවුද්ගලික දෙයක් මිසක් එක පොදු දෙයක් කර නොගන්න ආදර වන්තයෝ උත්සාහ කරනවා නම් හොදයි. අනෝක් කාරනය තමයි තමුන්ගේ ආදරයේ පිරිවැය මැනීම.  ඇත්තටම කතා කරනවා නම් ආදරයට අද ලොකු පිරිවැයක් දරන්න වෙලා තියනවා. ඒ රෝස මලේ සිට ඉන් එහාට ගිය බිත්ති හතර පවා මේ දිනයේ හොද හොද ගනන් වලට විකිනෙනවා. ආදරය අන්ධයි කියනවා වගේ මේ රතු පාට මලට ලොකු ගානක් ගෙවන්නත් ආදර වන්තයො මේ දිනයට පැකිලෙන්නේ නෑ. නමුත් සරලව කියනවා නම් ආදරය කියන්නේ සිතෙ ඇතිවන පහන් හැගීමක් මිසක් මුදල් වියදම් කරලා ගන්නවත් මුදලින් දෙන්නවත් පුලුවන් දෙයක් නෙමේ.

ඉතින අපි උත්සාහ කරමු මේ එලබෙන ආදරවන්තයන්ගේ දවසෙදි වත් අපේ ආදරය පවුද්ගලිකව ප්‍රකශ කරන්න. ඒවිට ඒක අපේ ආදරය අමරණීය වෙන්න හේතුවක් වෙවි

ශිරානි මැතිනියට රිසානාගෙන් පාඩමක්

මෑත කාලීන දේෂපාලන හැසිරීම් දෙස සලකා බලන විට සුදු හුනු ගෑමේ සිට මඩ අතේ ගා ගැනීම සහ මඩේ බැසීම හුදු දේෂපාලන අභිනයන් පමනක්ද? යන්න සොය බැලීම කරනවාට වඩා ලෝක නීතියේ හැසීරීම කවර ලෙස අපට බලපාන්නේද යන්න සලකා බැලීම වටිනවා යන්න මාගේ හැගීමයි. ඒ මක් නිසාදයත් ලෝකයේ ප්‍රභල ආගමික නීතියක් වන මුස්ලිම් නීතියෙන් සහ මුස්ලිම් නීතියේ හැසිරීම් වලින් අප තව කොපමන ඉගෙන ගන්න තිබේද යන්න අපට ඔප්පු කරන කාරනා කීපයක් පසුගිය දින කීහිපය තුල දකින්නට ලැබුන නිසාය. ඒ එක් කරුනක් නම් එරට අධිකරනයේ ස්වාදීනත්වය  සහ සමානාත්මතාවයයි. පැහැදිලිවම මෙහිදි රිසානා යනු මුස්ලිම් භක්තිකාවක් වීමද සැලකිල්ලට භාජනය කිරීම වටී. ඒ කුමකටද යන්න නීතිය සැමටම පොදුය යන්න හුවා දැක්වීමටය. වහසි බස් දෙඩීම දේෂපාලනයට තරම් වුවද නීතියට තරම් නොවන බව මෙහි දක්නට ලැබුනු තවත් විශේෂත්වයකි. මක්නිසාදයත් ඕනෑම ජරා වැඩක් පිටුපස නීතියේ නිසි ක්‍රියාදාමය ක්‍රියාත්මක කිරීමට උපන් හපන් අපේ දේශපාලන බයියලාට මේ නීතියේ අතුල් පහර සැර වැඩිද කියා මට සිතේ ඒ සවුදි රජුගේ ක්‍රියාකලාපයයි. ඒ ගමේ ගොඩේ වැදගත් භාෂාවෙන් කියනවා නම් කොල්ලනේ මම අධිකරනයේ වැඩ වලට ඇගිල්ල ගහන්න යන්නේ නෑ කියන එකයි. කෙසේ නමුත් හොද හෝ නරක පසෙකලා මේ නීති ක්‍රමය තුල තවම අතර මO වනවාට වඩා ජනතා පරමාධිපත්‍ය හිමි වන්නේ පාර්ලිමේන්තුවටද විදායකයටද, නැත්නම් අසරන ජහමනයාටද යන්න තේරුම් කර ගැනීම වටී.

පරමාධිකාර පහීන හා නීතිය

පරමාධිකාර පහීන හා නීතිය

නීතිය යනු රටේ පරමාධිපත්‍ය හිමි ජනතාව විසින් රට පාලනය කල යුත්තේ කෙසේද හා අත්තනෝමතික නොවී නීතියේ ආදි පත්‍ය රකිමින් රට ගමන් කල යුතු ආකාරය පෙන්වන දර්ශකයකි. (එනම් රටක් පාලනය කරන මුලික මූල දර්ම සමූහයයි . නීතියේ පාලනය මිනිසුන්ගේ පාලනයෙන් වෙනස් වන්නේ නිසි ක්‍රියා දාමයකින් තොරව කිසිම පුද්ගලයකු වැරදි කරු නොකල යුතු බැවිනි. එනම් කිසියම් පුද්ගලයකු වැරදි කරු කිරීමට පෙර අවශ්‍යතා කීපයක් තෘප්ත කල යුතුය. (ස්වාභවික යුක්ති මූල දර්ම යටතේ)
01. තමන්ගේ නඩුව තමන් නොඇසිය යුතුය.
02. විනිෂ්චය කරු අපක්ෂපාති විය යුතුය.
03. සාදාරන නඩු විභාගයක් පැවැත්විය යුතුය.
මෙලෙස පරිපාලන හෝ විධායක ක්‍රියාවක් නිසා පුද්ගලයන්ගේ අයිතිවාසිකම් කඩ වන විට පුද්ගලයන් හට ලබා ගත හැකි එක් සහනයක් ලෙස පරමාධිකාරි පහින නැතිනම් රිට් ආක්නා හැදින්විය හැක.